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早在古代，“文房四艺”乃大族子弟的必备手段开云(中国)Kaiyun官方网站 登录入口，尤其是君王将相，自幼获取名师指点，进行系统性、范例化的教会，因此好多君王的书道水平，要胜过专科书匠，比如唐太宗、唐玄宗、宋徽宗，王人是书坛潮水的“开辟者”。

除了上述几位，南宋“建国君王”宋高宗，书道亦是装束小觑，他曾自述“凡五十年间，非大狠恶相妨，未曾一日舍翰墨，故晚年得趣，横斜笔直，舒缓所适”。

宋高宗接受宋徽宗的艺术天分，关联词2者理念相悖，宋徽宗善于改革，开辟“尚意”风潮，饱读舞书家改革，而宋高宗酣醉古法，高举“救济”大旗。

50年间莫得其他事宜，相持摹仿“二王”法帖，最终晚年厚实“当然妙趣”，行笔开怀安靖，动笔入神，其实自魏晋之后，接受“王字”风貌的书家，实在三三两两，宋高宗是果真“登峰造极”的一位。

止境是后期的《行书千字文》，水平失色《圣教序》，猛然一看，卷中字体舒和灵动、婉转刚劲，质感相配甘醇，极具魏晋的雅士风仪，从细节分析，此作笔笔源自《圣教序》，王人是“二王”笔法的变体。

咱们拿“成”字例如，结字同样，王人是向左欹侧，左边撇画跟主体之间，留有闲隙和布白，营造清朗、虚和之气，起笔多用侧锋，运笔换为中锋。

右边捺笔末尾，不停衄错，具有狭窄锯齿状的波动感，不外比较《圣教序》，宋高宗的“成”字更为瘦劲，与下方宽裕的字体，造成昭着对比，凸起节律韵律。

当代好多学者，忽视宋高宗的传世作品，若思学习“二王”身手，大多摹仿《圣教序》、《快雪时晴帖》等拓本，其实古代名匠，包括当代众人，并不推选拓本，石碑由刀刻而成，具有固执的金石气。

同期拓本的章法，莫得默契一气的惬意感，略显刻意、敛迹，《行书千字文》乃墨迹传世，能不雅察到细节和翰墨感，学到正宗“二王”技法，比摹仿古东谈主刻本，见奏凯更快，堪为入门者“必备范本”。

据贵寓记录，赵孟頫降生宋朝宗室，自幼摹仿宋高宗作品，从而顿悟古东谈编缉法，之后钻研数十年，却只参透外相，足以见宋高宗笔法之精悍。

因此面临此作，哪怕赵孟頫来了，也要敬让三分，频繁摹仿，不错掌持粗鄙“八法”，感受魏晋遗凮，用笔愈加生动多姿，呈现生动的艺术好意思。

如今，咱们对宋高宗《行书千字文》，进行1：1超高清复刻，接管博物馆级别，12色微喷复刻工艺，此品乃全新推出的手工经折装，分为原大版和放大版，原大版与原作毫无二致。

放大版的笔迹，等比例放大，无半分失真，利于学者明晰不雅察，掌持最精确的技法，而况外不雅细腻，使用翻折盘算，便于摹仿和查找，全卷加入当代字可贵。

匡助入门者识读，此帖市面忽视，独此一家，比闲居印刷品愈加细腻，整个字体的细节，齐备一望遍及，见此品如见谅作，若您心爱不错点击下方联贯一不雅。

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